2025年12月10日 18:30-20:30，中国科学院大学明德讲堂文明系列讲座M1101在雁栖湖校区教一楼101举行，本次讲座以“三星堆、金沙：公元前1100年前后的成都平原”为题目，由武汉大学历史学院教授、教育部长江学者奖励计划特聘教授张昌平教授主讲，人文学院罗武干教授主持。张昌平教授的主要研究方向为商周考古和中国青铜时代青铜器，目前负责盘龙城大遗址考古，出版有《商周时期南方青铜器研究》《吉金类系——海外及港台地区收藏的中国青铜器研究》等著作。
张昌平教授
讲座伊始，张昌平教授首先界定了“公元前1100年”这一关键的时间节点，指出这大约相当于中原王朝的商周之际 。他指出，讨论成都平原的青铜文明，不能仅仅局限于三星堆一个遗址，而应将三星堆、金沙以及过去常被忽视的彭州竹瓦街这三个高等级聚落放在一起进行宏观观察。张教授挑战了传统认为三星堆（晚商）与金沙（西周）仅仅是前后更替关系的观点，通过对金沙出土的青铜器碎片进行拼合与辨识，指出金沙遗址实际上包含了晚商到西周早期的遗存，这意味着三星堆与金沙在年代上存在历史的重叠，在商代晚期这两个城市可能并列存在。
随后，张昌平教授通过独特的考古学视角，构建了成都平原“祭祀活动”的完整链条。他通过分析三个遗址的埋藏特点，提出了一个极具启发性的观点：竹瓦街发现的装在陶缸里的完整青铜器，代表了“尚未开始”的祭祀准备阶段（储藏）；在金沙遗址河滩上发现的被打碎的器物和大量灰烬，代表了“正在进行”的祭祀现场；而三星堆整齐埋藏的器物坑，则是祭祀活动“结束以后”的仪式性掩埋，而非国家被灭亡后的破坏遗存。这三个地点拼合起来，恰好呈现了祭祀活动的前、中、后三个不同阶段。此外，张教授还对三星堆祭祀坑中的人物形象进行了社会学解读，指出其中既有代表最高权力的“王”（青铜大立人像），也有代表不同族群祖先的面具，以及地位较低的跪姿祭祀者，生动还原了一个等级森严的古代祭祀场景。
讲座现场
在探究成都平原青铜文明的来源时，张昌平教授强调了长江中游地区（如湖南、湖北）的关键作用。他指出，三星堆出土的尊、垒等青铜容器，在形制和纹饰（如肩部的鸟饰、兽头）上与长江中游出土的器物高度一致。通过地理信息系统的分析，可以看出这些器物是经由长江中游逆流而上进入成都平原的。科技考古的检测也佐证了这一点，三星堆青铜器的高放射性铅成分与中原及长江中游地区一致。张教授还提到一个有趣的细节：三星堆人对进口的青铜器怀有崇拜之情，甚至会用当地并不成熟的“焊接”技术，将龙形装饰强行焊接到进口的尊上，形成独特的文化融合现象。这表明，在商周时期，成都平原通过长江中游与中原文明保持着密切的资源与文化交流。
在互动提问环节，现场气氛热烈。物理学院的同学询问为何三个遗址恰好分别呈现祭祀的三个阶段，张教授解释这虽然有巧合成分，但也与考古发现的局限性有关，例如三星堆原本可能存在的祭祀现场（灰烬层）可能已被古河道冲毁。针对人文地理专业同学关于地理环境与文化交流的提问，张教授指出成都平原虽地理相对封闭，但在二里头及商周等文明强势扩张时期，技术与交通的发展打破了封闭，使其纳入了更广泛的交流网络。对于材料学院的同学关于竹瓦街为何缺乏“神权”元素的问题，张教授认为这源于考古发现的片段性，目前所见的窖藏可能只是全貌的一部分。
同学提出问题
讲座尾声，主持人罗武干教授对张昌平教授的精彩报告进行了总结。罗武干教授表示，张教授通过翔实的考古资料，活化了三星堆的祭祀场景，不仅厘清了三星堆、金沙、竹瓦街的关系，更深刻揭示了早期中国文明多元一体的历史进程 。随后罗武干教授为张昌平教授颁发了讲座证书。在同学们热烈的掌声中，本次关于成都平原青铜文明的深度讲座圆满结束。
颁发讲座证书
