2025年12月6日15:30-17:30，中国科学院大学明德讲堂艺术系列讲座M1100在雁栖湖校区教一楼101举行。本次讲座以“文艺复兴：艺术、文化与科学的觉醒”为主题，由中国艺术研究院美术研究所王红媛研究员主讲，中国科学院大学人居科学学院杨华教授策划并主持。玉泉路校区人文楼报告厅和中关村校区教学楼N301同步直播。
王红媛首先指出，十四世纪黑死病造成人口锐减，农奴制随之瓦解，意大利城邦凭借地中海贸易迅速积累财富，美第奇等家族成为艺术赞助人。但丁、彼特拉克、薄伽丘用托斯卡纳方言创作，推崇古典文化，人文主义思想由此萌芽。
进入艺术革命部分，她展示乔托1305年帕多瓦壁画《哀悼基督》，画面首次出现三维体积与个体情绪，被视为文艺复兴先声。布鲁内莱斯基用数学原理建立线性透视，阿尔贝蒂在1435年《论绘画》中将其系统化。凡·爱克兄弟在油脂中加入天然树脂，完善油画技法并使之快速干燥。雕塑方面，多纳泰罗1430年的青铜《大卫》是古典时代后第一尊独立裸体雕像，委罗基奥1465年再塑同一题材，人体结构更为精准。布鲁内莱斯基1420至1436年采用人字砖与起重机械建造圣母百花大教堂穹顶，成为佛罗伦萨城市标志。
讲座现场
王红媛研究员强调古登堡金属活字印刷大幅降低了书籍成本，知识不再由修道院垄断。丢勒1514年铜版《忧郁I》中，圆规、多面体等理性工具散落闲置，暗示理性无法完全测量人心。绘画方面，提香、布隆奇诺、博斯、勃鲁盖尔依次出现，显示意大利理想化与北方日常荒诞并存。俗语文学部分，但丁《神曲》、薄伽丘《十日谈》、塞万提斯《堂吉诃德》相继问世，方言写作助推现代民族意识形成。
在讨论“科学觉醒”时，王老师将伽利略手绘月面图与画家西尼奥雷利壁画中的坑洼月亮并排，证明望远镜尚未问世，艺术家已凭肉眼与理性把“光滑天体”改写成“坑洼地貌”；维萨里《人体构造》的解剖图谱则让医学教育从文本注释转向实证观察，艺术与科学共享同一具身体，理性与审美第一次在同一条血管里跳动。
王红媛研究员讲座现场
文艺复兴的伟大，不在于诞生了几幅名画，而在于它建立了“以人为中心”的认知范式——艺术追求可视世界的真实，文化倡导个体价值的尊严，科学探索自然规律的理性，三者共同构成现代文明的基石。
现场同学提问
整场讲座王红媛研究员以百余幅高清作品、手稿、地图为线索，为在场师生呈现了一场“可视化的思想史”。她总结，文艺复兴确立以人为中心、以理性与经验探索世界、以艺术美化公共生活的价值，为当代提供跨学科融合、批判性思维与审美教育的启示。
杨华教授向王红媛研究员颁发感谢信
讲座最后，杨华教授代表中国科学院大学人居科学学院向王红媛研究员颁发了感谢信，以表达对王老师精彩讲座和知识分享的深深敬意。
主讲人介绍：
现任中国艺术研究院美术研究所研究员，中国艺术研究院研究生导师。曾从事艺术权威杂志学术主持工作20余年；在期刊报纸上发表百余篇艺术评论、访谈、论文和译文，文章多次被收入多种当代美术年鉴。多次参与组织大型学术论坛如“中国美术观”“走出编译状态外国美术研究论坛”等。参与编写艺术图书《近现代名家绘画》《名画观止》《中国绘画史》等，出版著作《超现实主义》《达利论艺》《全彩本西方绘画史》《世界艺术·雕塑卷》，出版译著《形象的模糊——里希特艺术笔记和访谈 》《新媒体考古学》，主编《美术观察学术文丛外国美术研究卷》。
